【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

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--------------------------------------班迭萨雷-------------------------------------------------<br>“相对最为完整的保留了整体布局建筑风貌”地处偏远甚少有人来参观，却在我看来拥有颇为意味的一座小型寺庙类建筑【班迭萨雷】，同样在东门入口处拥有一条颇为长的引道，以及登入寺庙前需要经过的台基部分。台基的侧面依然清晰可见的浮雕让人称道。东南北朝向上依旧立有石狮，庄严肃穆。

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在众多碎石中发现了两只佛脚………………

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在攀上数层后回望这条长桥，可以看到中间部分那个十字形的亭廊，不过可惜的是巴芳寺的正面并没有太多吸引到我，大概是我太醉心于这座桥本身了，却忘记了巴芳寺的本体……实在抱歉。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

这个升起的部分，试想估计上面是九头蛇的柱头，可惜已经没有了雕饰。崩密列因其偏远的位置是比较晚被发现的，而在发现后也没有得到非常好的保护与修补，更可怕的是在发现后反倒遭受了无数偷盗者的洗劫。这是让人无奈的结果，好在现在这里得到了一些基础的维护，也有安保驻扎在附近的村落与树林间巡逻。

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在元朝周达观前往真腊回国著作《真腊风土记》中仍有巴芳寺的记载：“金塔之北可一里许，有铜塔一座，比金塔更高，望之郁然。其北一里许过往之庐也”金塔为巴戎寺，铜塔便是巴芳寺，国王之庐则是现在已经完全残破唯有一些遗址尚存的古吴哥王殿了吧。可知原本巴芳寺应为王城最高建筑。所以这里便是王城中的金字塔之巅，【巴芳寺】

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【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

通过了长长的台阶后首先到达一处，被称作为“五号亭”整个趋势是逐渐登顶的状态，所以虽然很缓但是爬台阶是这座寺庙的永恒主题。“鹰喙”的部分总长800米，宽度约为400米，柏威夏寺非常满当充实的将这部分全部纳为自己的地基。

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虽然墙面部分略有倾斜于变形，但是可以看出他们在千年之后依旧坚硬，铺满蛛丝的墙面上色彩斑驳，诉说着岁月不停的更迭却未能将其破坏的不拔。<br>

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在长廊的中间位置有一处偏廊的设计，而我从这个角度看到了十字架的感觉【你住手】当然作为十字造型控我没有错过这个机会……斑驳树荫洒下的午后阳光正确的铺满了这个画面，让我很满足。

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在这里你可以寻找自己喜欢的路径，比如我选择爬上了一个柱子的顶端来拍摄一大片的废墟，他们就这样躺在这篇树林之中，让我在多天的寺庙之旅中第一次感受到发现寺庙者当时的心境，哪怕它并不是宏伟的吴哥窟，我也并不是很在意。

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如果说塔布隆寺是自然与建筑的纠缠与争夺。那么崩密列就完全是自然侵蚀之下残垣断壁的古代遗址。

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南艺校园随录

Kingdom&nbsp;of&nbsp;Cambodia——沉寂的时光(下)&nbsp;

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四散在地基周围的碎石上几乎都有着编号。大概是在复原工作中需要定位的一些信息吧。虽然颇为散乱，但是编号却井井有条的样子。

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在长桥两侧的一些石块大概是在修复过程中整理到这里的。巴芳寺是由EFEO修复的，而早起却因为柬埔寨内战的关系使得修复工作一度停滞不前，虽然内战对于吴哥的破坏并没有想象中的大，但是在修复时分拆的寺庙本应使用原物柜位法的记录，却被红色高棉执政时期所破坏殆尽，于是在1995年EFEO重新担任修复时，摆在专家面前的，是一座规模巨大的拼图一般的建筑碎片。而经历了10年的修复，才最终完成了大部分的归位工作。对于古人的智慧，与前人的努力付出，吾辈只能报以最崇高的敬意来表达内心的澎湃。

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什么？宝塔？对这里没有这个东西，虽然可能或许大概以前是有的，不过现在我基本没有看到这种设施，有看到的就是看起来想要垒起来的石头被树木践踏在下方完全无法好好堆砌的画面而已。

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西貢，鹽田梓

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手机摄影-2

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藏游记-林芝

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在未被严重损毁的围墙之上还保留了一些细节特色，而我站上去它依旧稳固我就放心了【喂喂古迹是你站的么给我下来】

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在整个寺庙的后侧藏经阁部分，原本以为其实就要结束的寺庙之旅并没有我们想象的那么简单，这地方的可探索性简直强到了无法言喻，每一部分都如同自然专门创造出的画面，随意却又美的不知如何描述。

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外婆家的记忆

对对，这里就是这样，残垣断壁就在你眼前，不需要远望，而且，你可以走过去站在其中。对的，古墓丽影的感觉。这里和吴哥窟完全相反，没有细致没有完整，只有残败只有碎石。却谜一样的吸引着你。

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略显宽敞的步道可以看出崩密列曾经也算是一个蛮宏大的建筑了，当然这个宏大是相对而言。这幅场景不断的让我这个石头爱好者热血激昂也是难免的。

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山间小路

关于新生与老去，嫩芽陪伴着枯叶，依旧是我自己喜欢的角度去观察事物。不断的重生是叶子的归属，而遗迹也伴随着无人问津与人潮汹涌。