【旅行的意义】暹粒的吴哥碎片（第一章）

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<br>寺庙的部分直接进入主题，这里的宝塔保存的并不算完好，但是浮雕以及细节保留度颇为不错，整体的感觉也依旧尚存，算是有一定价值来看的。整座寺庙是吴哥初期的建筑模式，依旧没有将主宝塔设立在中间而是并排而立。看起来还是会有一点古典。

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建筑特色上渐渐走向了吴哥窟的后期方向，宝塔的造型也逐渐定型成固定模样。

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【旅行的意义】吴哥窟的黎明破晓（第三章）

古老的寺庙，残败的石墙，破碎的中心塔顶，晨光的浓郁，根本走不动路。

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柬埔寨自由行

每一座建筑都是如此的完美。前面提到的修复是在1930年由EFEO使用原位归位法对女王宫进行的修复工作，而这种首次被使用的方法在这里发挥了奇效，让它看起来如同原本未曾破坏的一样。于是这样的方法被运用到了其他的大规模修复工作上，包括巴戎寺。

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【摄影】柬埔寨-吴哥之美

六座宝塔的布局位置来看，当时并没有将塔宇分散在中心塔四周，而是用前三后三的模式。可以看到的是所有的宝塔门都是朝着东面而开，两侧都有着八角形的石制门柱，雕刻着古印度梵文，非常的考究。前排塔是先给三位国王的于是雕刻着男神像，而后排雕刻着女神像则是献给三位往后。

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【印象柬埔寨】

寻找穿越千年的微笑 —柬埔寨&越南

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石与木

【旅行的意义】融入自然的吴哥（第二章）

依旧是简介明了的里面造型的门廊将人们引入正殿寺庙部分。

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世界很小，你要去走走

从中层台基位置侧看，背面的树林林立，而建筑本身的沧桑伴随着这份自然美景显得更有时间的特色。正前方的柱子是正殿前廊部分。再通过这里后攀爬一个颇为陡峭的阶梯即可爬上最高处。但是东朝向的阶梯式封锁住的，于是要从南面攀爬。在我迂回向南时回望，发现这般景色。真是美丽。

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始建于967年的女王宫，供奉湿婆神。并非当时神王罗珍陀螺达摩修筑，而是一位婆罗门名为Yajnavaraha的人动工修建，而此人也被认为是闍耶达摩五世的老师，在奠基石中记载着这位婆罗门同时是一位学者，慈善家，救助人民于病痛，冤屈与贫苦，是一位值得尊敬的人。直观来看，这极为细致的浮雕真的是太过美丽。作为中心部分的建筑，内部的主塔是不允许进入的，这里被修复后保留了原本的造型原样。唯独一些守卫者的塑像由仿造品替代，原作则保留在了博物馆内。<br>

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个人认为是吴哥艺术气息最巅峰的巴戎寺在多变的阳光色彩下独有一般风味。

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这所门栏的深处实则是班迭萨雷的入口处，北朝向的大门，而对称美学而言，南朝向依旧如此，左右也很平均，所以说这座寺庙修建已经达到了相当的高度。完全不输给任何一座吴哥王城附近的寺庙。

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吴哥窟-丛林中的亚特兰蒂斯

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{海德娜娜}高棉的微笑

来到这座寺庙的正面，是一座非常规整的古寺结构。由自爱的神王耶输跋摩一世修建于9世纪末，意为“低矮的小山”这里确实在攀登过程中没有太大的压力，虽然高度不一定多矮。三座宝塔所供奉的为（从北至南）毗湿奴，湿婆神以及梵天。当然作为废墟来说他们的细节已经没有那么美好。<br>

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<br>由于资料过少，可自己却非常喜欢这座寺庙拍了许多图，所以这里咱们还是以欣赏图片为主吧！一个门廊的浮雕也是相当的够本儿的！虽然这里偏远导致佛像雕塑被盗严重，但是大框架下的部分都还是保留下来了，着实让人感到了欣慰。

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伴随着素馨花枝干的整个寺庙颇为小巧。方寸之间却感觉充满了过往之中虔诚的僧人们的神往之情

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AngKor

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柬埔寨之行

环顾四周，皆可感受到古寺的宁静，来到这里仅看到一些老外，以及少数单独游览的亚洲游客，以至于门口招揽生意的人都并不太多，大概是偏远所致。

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海洛活跃供稿人

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随时随意又出发2-暹粒

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