而我们合理的需要都会得到合宜的满足，上帝是喜爱施恩赐福的上帝，祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。在我们忧闷的时候，其实仍有充分的理由喜乐。在阴暗的幽谷还可以赞美，除非有信心，否则没人做得到。

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面对终点

保罗是耶稣基督拣选的最后一个使徒，为要向外邦人传福音。新约圣经有大半是保罗所写。

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假如保罗这样传道 

罪要引诱并害死所有和它纠缠的人，真正的喜乐满足却是除净罪，完全的归向上帝。真正的福气只在耶稣基督里，凡愿意的都可以得着。

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捕熊的教训

有一个农夫，他是一个无神论者，他说:“上帝为什么要贬低自己成为人呢？这肯定是编出来的。”

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农夫与天鹅 

你若盼望和一位慈祥的长者见面，那么，更应该盼望主的复临。你不会见到比祂更慈爱的了。天使都歌唱赞美祂，喜乐的侍奉祂，而祂不救拔天使，祂却为人舍命！

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慈爱的主

为什么我会被如此优待？原来这一切都是天父的旨意，祂不救拔天使也不拯救动物，他定意将救恩赐给凡信靠祂的人。祂爱祂的儿女，就是这样。

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忽然很想哭

这时他听到圣灵的声音:我的孩子怎么对我唱歌关你什么事啊?我喜欢听!

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你爱他吗？

冬天说到就到，寒风呼啸。喜鹊住在温暖的窝里。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”

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一只鸟的悲惨故事 

我的生命是你给的；是你屡次救回的；是你用自己的血赎买的；是你天天供养的；既然是这样，我还能说什么呢？

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不再疑惑 

爱心和信心需要用行动证明吗？

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假爱还是真爱？

又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」 (路加福音 22:19 )

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不要把我忘记

相反，在为主作工的过程中，主赐福给我们。不是主需要我们的奉献，而是我们需要主给的工作。所以，让我消失吧。唯有主耶稣!是你成就了一切!我感谢你！

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我看见了我的罪

我想我都爱他们，我相信上帝也爱他们二人。哪一方的观点更好？无论牧师多么德高望重或是学识渊博，他都是有限的，仆人只是各司其职，传讲自己所领受的。我们也一样有限，可能会误解了他们的讲论。但圣灵保惠师亲自教导每个基督徒，我们应该有自己的判断和选择，并要为此负责。

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蓝方与红方

从被骂开始，到圆满结束，今天真是特别的一天！主啊，你真奇妙！因为你要使我们的悲哀变为欢喜，并要安慰我们，使我们的愁烦转为快乐！ (根据耶利米书 31:13 )

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你使我的忧伤变为跳舞

为了要使自己快乐，我们必须使别人快乐。我们把金钱、才干和爱情奉献给基督，以示感谢，这是我们所当作的，这样，我们就能在此世得着快乐，并可在来世得着不朽的荣耀。

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先知所传的简明真相

我们当怎样爱这位慈爱的主呢？岂不天天盼望亲眼看见祂吗？

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与自己角力，不断的遵从上帝旨意而放弃世界上的利益，便利，舒适。

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你的名叫以色列 

父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

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浪子的比喻

至于光辉，耶稣基督是照亮世界的光，给黑暗死荫之地的人带来光明。你若是因信上帝而反照祂的光，照亮他人，这才符合你的名字：王辉——帝王的光辉！

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帝王的光辉

你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

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耶和华是我的牧者

上帝要我们记得祂，就像父亲希望离家许久儿子记得他，因他所做的都是为了儿女的益处，又有丰盛的慈爱为我们存留。

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他又讲述因信称义的道理，“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”

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你的生命中可曾体会与上帝并与人的角力？

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况且，主的所有教导可以归结为:爱。有一颗爱主爱人的心比什么都重要！

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我渴慕主吗?

把教会的软弱，别人的不义从我们的眼中除去，也不参考他人，只留耶稣在视线里，仿佛世上只有我和耶稣。

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不要看,快快走! 

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 (以赛亚书 55:6 )

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保罗也是极有才华的人，他曾比同龄的人更优秀，但他悔改后谋生的方式是织帐篷。

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甘愿平凡 

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真理使人自由

少年官到耶稣这里来，说自己遵守了诫命。（虽然他曾殷勤地遵守了律法的字句，却仍感到那不是不够的。他感到自己缺少某种东西，但那是什么他确实不知道。他的生活一直是纯洁、诚实、并且真实的。但他对同胞的态度本质上却一直是消极的——他未曾偷过他们的东西，他没有做过假见证反对他们，他也没有夺过他们的妻子或性命。确实，律法的字句在形式上是消极的，但其精神却要求积极的行动。避免憎恨或伤害我们的同胞还不够；福音号召我们去爱并帮助他们就像爱我们自己一样。这个青年人内心缺乏上帝的爱，若没有上帝的爱，在上天看来，他遵守了“这一切”都是没有真价值的。——sda注释太19:20）