梵画：《夜游——本地风光无限》

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* 十二因缘（梵语： Nidāna）也称十二缘起支、十二有支，佛教重要的基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理。此十二缘起支分别是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。它们都是缘生法，都是无常的，它们之间是依“此有故彼有、此生故彼生”的缘起关联。十二因缘因果相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。佛陀、辟支佛、阿罗汉，都依“四圣谛”三转十二行，觉悟十二因缘而了知生死轮回真相，达到究竟解脱。<br><br>无明（梵语：Avidyā），又作无明支，佛教术语，是烦恼的别称，为明的相反词；为十二因缘之首，一切苦之根本，在画中以向内蜷缩的闭目黑鸟表示。因对法界不如实知见，所以造作颠倒之行为；即暗昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧。俱舍宗、唯识宗立无明为心所（心之作用）之一，即称作痴（梵语：moha）。

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