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周游阆中（部分）

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饕餮纹，“战国末年《吕氏春秋·先识》提到：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”据此，北宋时的古器物图录将青铜器上突出动物头部的纹饰，称为“饕餮”。<br>中国青铜礼器渗透出先辈们对生命与自然、人与神、天与地的原始的感知和理解。因而有着庄严、凝重而神秘的气氛。我们唯有心中时刻怀有对天地的敬畏,方能在这大千世界中找到自己的位置,立身于天地之间，茶道所体现的精神不外如是。<br>《礼赠》所期盼的便是一期一会的这场聚散,微笑着敬畏天地,感恩自然,礼尚往来。<br>饕餮纹的典型特征是，有一个正面的兽头，有对称的双角、双眉、双耳，以及鼻、口、颔等，有的在两侧有长条状的躯干、肢、爪和尾等。余下空间多填以云雷纹。饕餮上有类似水牛的角、老虎的鼻和鸟的羽毛。布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。

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五玄土 || 《礼赠》杯托

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小封面（周朝青铜器的纹样，本人用饕餮纹，字体：用运阴阳符号，从简）

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