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西游录——奔波儿灞&灞波儿奔

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西游妖神录——2019年总结

奔波儿灞，中国古典小说《西游记》中的角色。本身为祭赛国的一只鲇鱼怪。奔波儿灞最终被沙和尚打死。

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西游妖神录——肆

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灞波儿奔，黑鱼精，出自《西游记》第六十二回“涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身”。灞波儿奔与乱石山碧波潭的九头驸马与万圣龙王来到祭赛国，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。

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角色介绍： 九灵元圣法力甚大，能以头生擒孙悟空与沙僧，且令孙悟空闻声而逃(老妖一毂辘爬起来道:&quot;是谁人解放?&quot;那行者听见，一口吹息灯，也顾不得沙僧等众，使铁棒，打破几重门走了);它好为人师又极其护短，纵容黄狮盗窃宝物惹恼孙大圣却强要出头，叫声:&quot;苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!&quot;九头咬人是九灵元圣的杀手锏，但第二次就被行者回头跳出，他的主人太乙救苦天尊对孙大圣的态度很恭敬，狮奴知道他出逃后对他破口大骂拳打脚踢，九灵元圣对狮奴一声不敢吭。 设计思路： 九个头我的思路是不是按照上下叠加这种方式，不科学，脖子那得多长，两个肩膀扛的脑袋，我认为应该是大的肩膀，横向发展，九个头，中间为主脑，颜色我用的是绿色为主，黄色红色为辅助颜色。

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西游妖神录——柒

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潮八仙火锅

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西游录——九灵元圣

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介绍： 北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻&quot;。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。 北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。 设计思路： 这次也是一个大胆的尝试吧，古风和潮流颜色搭配是什么感觉。颜色以红色黄色绿色为主。

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介绍： 辟寒大王与辟暑大王、辟尘大王，都是修行多年的犀牛精。辟寒大王手使一把钺斧，是妖精的魔头，辟暑大王使用一杆大刀，辟尘大王使的是少见的奇挞藤，三妖怪都能飞云步雾，多种变化。 概念设计： 辟寒大王以侧面造型，手持巨斧，三个犀牛精我打算以巨型造型，辟寒大王以蓝色为主主色，眼睛设计的是豆豆眼，为了表现不那么凶猛，恶搞下。

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西游妖神录——伍

顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。

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西游妖神录——叁

简介： 半托迦尊者--探手罗汉，安悠自在、呵欠伸腰 、神志灵通、自得其乐。 他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。 设计思路： 探手罗汉姿势一般是盘坐伸开双手，我设计想法是打破常规，参考了太极掌法，既然是伸手悠然自得，不如手法变一下，颜色很简单用的是红色浅灰黄。

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三秦大地

介绍： 金毛犼，是神话传说中的神兽坐骑，主人是观世音菩萨。传说中，像犬，凶猛异常，会吃人，并常常与龙争斗的神兽。 出自明代神话小说《西游记》与《封神演义》。在西游故事之中下界为妖王，偷跑观音菩萨的法宝“紫金铃”，自号赛太岁，但不吃唐僧肉。三年前曾捉走朱紫国的金圣宫娘娘，幸好紫阳真人早先送其一件五彩霞衣护体，使赛太岁不能近身侵犯，最后紫金铃被孙悟空用计偷走，打败了赛太岁，观音菩萨下凡将其变回原形后带走。在封神故事之中，其为通天教主截教门下的金光仙，同时也为随侍七仙之一，被派去在万仙阵中负责控制四象阵，万仙阵被阐教众仙所破之后，金光仙被降伏擒住打回原形变成金毛犼，成为了后世观音慈航道人的坐骑，从此跟随玉虚一脉修行。 设计思路： 手持青玉阔斧，以绿色为基调，驼身而立，橘黄色配色，肩臂戴着紫金铃，毛发多了点，看起来像狮子。

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辟尘大王使的是少见的奇挞藤，三妖怪都能飞云步雾，多种变化。三妖魔设计捉住唐僧，正在算计怎么个吃法，孙悟空、猪八戒和沙僧打上门来，妖魔仗着人多势大，又捉住八戒、沙僧。孙悟空人少力单，只好上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪。那三个妖魔一见四木禽星，纷纷逃窜到西海中，西海龙太子率兵相助悟空，捉住三个妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。