中国人民大学艺术学院研修班导师盛寿永山水画工作室

武夷山写生采风<br>半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。格物精微是盛寿永老师青绿山水画的追求，这和朱熹理学一脉相承。2019年10月24号至11月3号，人民大学艺术学院书画创作研修班盛寿永青绿山水工作室师生在武夷山采风写生。

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中国人民大学艺术学院研修班导师戴丕昌书画工作室 

最后，导师戴丕昌、助教杨坤衡、石云之老师，对同学们的国画、书法作品分别一一进行了点评，从取法和用笔技巧上提出了很多问题，使同学们找到了努力的方向。一个典礼、一个展览、一堂课回味无穷，学员们都感到受益匪浅，纷纷表示一定要珍惜一年的学习时间，按导师制定的教学计划努力学习，刻苦钻研，全面提升自己的艺术素养，德艺双修，道技并进，不辜负老师们的期望，争取以优异成绩向中国人民大学艺术学院领导和老师及同学们汇报。

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王国维《人间词话》说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐,亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”境是情与景的交融，即“万趣融其神思”，达到“天（景物）人（感情）合一”的境界，那才有意境。“造境”是个塑造意境的过程，山水画强调造境，以五代两宋最为典型，如五代荆浩写松万本，只为写松之真；近代黄宾虹的游山写生和勾古画稿，主要是为了记录备忘；陆俨少不画写生稿，游山时记在脑中，日积月累，胸中丘壑自然长存。

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写生采风中国人民大学艺术学院研修班导师何海新工作室

写生是一件一举多得的事，不仅锻炼了我们观察对象、归纳对象的能力，同时锤炼了笔墨的表现力，更为重要的是置身如此壮阔美丽的山水之中，自己的内心也得到了涤荡！

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中国人民大学艺术学院研修班导师杨留义山水画工作室

我们生活在一个伟大的时代，因为这个时代赋予艺术家更多、更广的创作题材。我们如何为时代高歌？如何体现时代人的激情焕彩？起源于农耕文明的中国传统山水画，如何由表现传统农耕文明向表现现代工业信息文明转型？如何回应当下波澜壮阔的城市化进程？这是导师杨留义城市山水工作室师生们共同的课题，更是新时代在命题。

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北京景阳书院——殷明尚导师

学习中国山水画的过程里，写生是一个必不可少的环节，而当下的山水画写生往往容易进入一个误区：即套用西式的“焦点透视”理解对象、概括对象，这是不熟悉中国山水画的“散点透视”的原理而导致的。焦点透视的特征是符合人类的视觉感受的真实性，讲究科学性，而中国画的透视原理则截然不同，画家观察对象的点并非固定于一个位置，而是根据需要移动着立足点进行观察，但凡各个角度所看到的景物，都可以有机的归纳进画面中来，此即“散点透视”，也称“移动透视”。中国山水画能够表现“咫尺千里”的画面空间感，正是能熟练运用这种独特的透视法的结果。以焦点透视的方法处理画面，会有局限性，容易显得拘谨，缺少张力，同时也失去了中国画的民族性特征。

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成员遍布全国各地，吴门八雅书画派创立18周年——赵桂

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中国人民大学艺术学院刘明才院长和中国美协理事、中国画学会副会长张志民等专家观看了戴丕昌工作室2018届学员的作品后，充分肯定了工作室的教学理念、教学方法、和教学成绩，并给予了高度的评价，对工作室取得的教学成绩表示祝贺。

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中国人民大学艺术学院研修班导师刘继红花鸟画工作室

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中国人民大学艺术学院书画研修班导师庄志深山水工作室

中国山水画创作需要去探索鲜活的大自然，这是庄老师一直提倡的主张，也是为何每年都有春秋两次写生的原因。

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兄弟单位来吴门八雅书画院总院参观——书画家新闻网

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缘墨心声—五位中青年实力派画展  

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吴门四才子：吴俊彬，刘思清，江善明，张培河

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书画家聚马凉石 影视明星书法题字

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字画展板

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聚马凉石 书法 字画 书画 水墨 醉墨 凉石 凉马 兰竹 国画 对联 中堂 梅兰竹菊 画轴 篆刻 题字

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聚马凉石 书画

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陕北人微信群标志

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童谆辉山水画作品价格

何文雍先生参加叶尚青老师传授指墨画技法课