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广东珍贵古籍善本名录011

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▲小字本《嘉祐集》（十四行二十五字）

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宋代蜀刻本字体特征解析

▲大字本《春秋经传集解》（八行十六字）

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《范文正公忠宣公全集》2函12册宣纸印刷古籍线装书

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浙江丁氏-卞氏家谱古籍-宣纸线装书定做

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▲中字本《孟浩然诗集》（十二行二十一字）

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金字社经集体

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▲《东都事略》南宋绍熙年间四川眉山程舍人宅刊本（十二行二十四字）

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济恩堂

气象局天文类古籍善本做旧复制：梅珍线装书

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梅珍线装书《群书治要》6函47册古籍线装书

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▲中字本《王摩诘文集》（十一行二十字）

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研习宋

▲大字本《苏文忠公奏议》（九行十五字）

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此致×勤略 | 白茶礼盒包装设计

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《御注孝经》页面赏析

《梦粱》——全国高等美术学院教学年会

卷四 吴台灯市 都市生活空间的多元呈现 房屋只构成城镇，市民才构成城市。 ***“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏；春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷；两品争新最先出，不待三五迎东风。”*** 苏州自古以来就是繁华之地，人民最喜爱在元宵节闹花灯游戏。春节还没到，还在腊月里，连着碰上几个晴天，街上已彩灯罗列成市。珠子灯制作精巧真非人间凡品，罗帛灯剪出万眼费尽了人力。这两种灯最先上市，用不着等到元宵节才争奇斗姿。 市民构成了城市生活的主体，正是市民生活的丰富性，才使城市的空间变得更加生动鲜活，元宵节之夜的狂欢，恰好满足了宋代都市生活中各个阶层的文化娱乐需求。 后序 时异事殊 黄粱一梦 城市犹如梦境，所有可以想象到的都能够梦到，如果说实际的占有是昙花一现的话，那么对某一地方的诗性拥有则反倒有可能是永久的……永远占有一个地方，只有通过文本才能实现，即使梦醒后，一个永恒的想象空间在这个世界上证明了他的所有权。