只要我们一息尚存，就没有一个休止的地方。没有什么时候我们可以说：我已经完全达到了。原来成圣乃是终身顺从上帝的结果。

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先知所传的简明真相

我们现在所面临的困苦，在我们一生中的也只占极小的比例。即便是在这极短的困苦时间里，也有上帝做我们的后盾。如果再和在将来的永生相比，如今的困苦更是不值一提了。我们为什么不喜乐呢？我要赞美主！

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为什么不快乐?

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’

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浪子的比喻

米利暗轻看并毁谤自己的弟弟摩西，上帝就使她得了大麻风，等她悔改后才医治了她。而上帝对摩西的评价则是极其谦和，胜过世上的众人。

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看弟兄比自己强

每一个人都是照上帝的样式所造，都极其珍贵。他们仍有很多不在上帝的家里，主耶稣正呼召你来为祂收集这些宝贝，你可知道这工作的价值？

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收藏品

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 (以赛亚书 55:6 )

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一只鸟的悲惨故事 

我一生一世必有恩惠慈爱随着我；

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耶和华是我的牧者

我们看见这殿的荣耀之后，就走了出来，耶稣离开了我们，到城里去了。不久我们又听见祂可爱的声音说：“我的百姓啊，来吧，你们已经从大患难中出来，并且遵行了我的旨意；为我受了痛苦；进来吃晚餐吧，因为我要亲自束腰，侍候你们。”我们就喊叫说：“哈利路亚！”随即就走进城里去了。

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天国异象

如保罗所说能像他一样单身很好，更加亲近主。如果禁不住，就去嫁娶，好过被试探所胜。

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像天上的使者 

随后我们向上举目，看见那座大城；那城有十二个根基和十二个城门，每一边有三个门，每一个门都有一位天使。我们都喊着说：“伟大的圣城，它降下了，它从天上的上帝那里降下来了！”于是，它降落到我们所站的地方就稳定了。

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有人说:圣经记着说“另有一个安息日...”。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。” 若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留 (希伯来书 4:7-9 )。 离开埃及的那一代以色列人“不得进入”实际的应许之地，并且那些确实进入了实际的迦南地的后代，作为一个国家也从未进入上帝打算要他们进入的属灵的“安息”。上帝应许的“安息”包括：（1）永久定居在迦南地（2）一种会使该国适合于代表上帝国度诸原则的品格之改变（3）成为上帝为了拯救世人而特选的器皿的任务。约书实带领下一代进入了曾应许之地，但是因为他们在属灵上是硬着颈项的，他无法带领他们进入上帝原打算要他们在那里发现的属灵的“安息”。希伯来书的作者热切呼吁使徒时代的上帝的百姓要“进入那安息”，进一步证明那邀请依然有效，而且上帝的百姓作为一个群体甚至在使徒时代都没有真正地进入那“安息”。

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星期天还是星期六-？

知道了整体与细节的关系，并不能马上成为画家，明白了真理的原则也不见得就是成熟的基督徒了。道理或许能一下子明白，但掌握却是要操练一生的。我们该问问自己，我学会了吗？

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我学会了吗？

当号筒末次吹响之时，我们和复活的义人一起进入云中，用了七天的光阴升到玻璃海。

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律法的制定者解释律法

对钱财的迷恋让他错失宝贵的机会，他的选择证实了他的心。

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少年官的抉择

当我们为耶稣和福音付出所有，当主来的时候，我们必会说:“主啊！你可来了！”主也必会说:“来与我同享主人的快乐！”

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盼望从何来？

天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。惟有耶稣能够救我们脱离罪的辖制，赐我们永恒的生命！ 祂就是道路、真理和生命。

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最有影响力的人 

上帝乐意居住在这样的弟兄中间，主的圣殿这就建立在弟兄和睦同居处，我们就在地如同在天了！

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 弟兄和睦同居何等美!

耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 (箴言 15:29 )

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一人信主全家蒙福 

耶稣举起祂大能的手持住珍珠门，把那门在金光闪耀的铰链处打开，并且对我们说：“你们已经在我的血里把衣裳洗净，并且坚守了我的真理；进来吧。”于是我们都走了进去，并且自觉在那城里有充分的权利。

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新约读物配图

耶稣说：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰。这告诉我们在品格和忠诚方面，没有一位先知曾超过施洗约翰。他是耶稣的私人传令官，上帝的钦差！

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如果这不是罪...

他给我们感人的劝勉：“我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

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假如保罗这样传道 

他还要在无尽的永恒里爱我们，与我们永远相爱。他本就是爱。

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最爱我的人是谁？

有人害怕是因为上帝巍然的公义，但祂能不公义吗？对罪恶不管不问，不加惩罚，这只会让罪恶更加泛滥，这是对无辜者的残忍。行善的不必惧怕，作恶的才要惧怕。

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慈爱的主

如果我们想将来与基督的荣耀有分，我们今生就必须与基督的苦难有分。如果我们追求自己的私利和享乐，而不研究如何得上帝的喜悦并推进祂那宝贵、在苦难之中的圣工，我们就是羞辱了上帝，羞辱了我们所自称热爱的圣工。我们只有一点点时间来为上帝作工了。我们为要抢救耶稣那四散而被撕裂的羊群起见，就不应以任何牺牲为太重大。凡是现今借牺牲与上帝立约的人很快就要被带回家去分享丰富的赏赐并永远承受那新的国度了。

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来自先知的讲论

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 (箴言 22:6 )

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几句上帝的话

成为最终赢家的方法就是舍己，放弃今生，不求自己的益处只求别人的益处。狗的境界谁能做到呢？在人不能的，在上帝凡事都能。

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狐狸和狗的故事

试想:一群人有一样的信念，一样的价值观，一样的舍己品格，彼此帮助，往相同的目的地前进，这会有多美！

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在这个比喻中，种子代表弥赛亚到地上的使命的本质。基督国度的本质乃是一个奥秘，因为骄傲已经蒙蔽了人们对旧约圣经的理解。犹太人指望弥赛亚作为一个强大的征服者来到，坐在大卫的宝座上，并使列国都顺从犹太人。但在撒种者的比喻中，耶稣阐明了他使命的本质，他来不是要征服异教徒使他们顺从以色列，而是要征服“以色家迷失的羊”的心（太15:24）。 路旁的，是那些肤浅的听众，真理对他们没有生效。就像中国的一句谚语所说的，左耳进右耳出。他们并没有认识到自己个人对福音的需要。他们是疏忽的，他们不明白。表面上看来，真理对他们没有意义。