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鱼篮观音

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　　舍利子，因于本无得失的缘故，悟知此理的有情众生，依靠超越智慧调伏心身法行的缘故，心中无所挂碍。心无挂碍的缘故，也就无有恐怖，由此而远离错缪的思想及行为，圆满归于安乐。过去、现在、未来中一切觉悟圆满的佛陀，就是因为依靠超越智慧调伏心身法行的缘故，从而获得极顶高妙、极顶圆满、极顶真切的觉悟经验和超越智慧。

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观自在

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小叶紫檀造像

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南海观音，小叶紫檀手工制

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骑龙观音像

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黄杨木 | 自在观音

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『合掌觀世音菩薩』

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如意观音，老山檀香木手作

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小叶紫檀丨观音

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鳌鱼观音

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极品木雕

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猛犸『西方三圣』

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海黄×黄杨木 | 观音

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小叶紫檀 | 观音

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2022

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小叶紫檀×猛犸 | 观音

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猛犸 | 描金文殊菩萨

　　就是这样，舍利子，菩萨摩诃萨对于超越智慧调伏心身法行，应该按照这样进行修习。

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老山檀 | 观音

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　　舍利子，一切事物皆是空相，性如虚空，无有生起，无有消灭，无可玷污，无可洁净，无从增加，无从减少。因为这样的缘故，空相中无有色质，无有觉受、思想、业行、情识，无眼、耳、鼻、舌、身、意等能知意识（六识），无形色、声音、香臭、滋味、感触、概念等所知信息（六触），无眼睛可看的境界、无耳朵可听的境界、无鼻子可嗅的境界、无舌头可尝的境界、无肢体可触碰的境界，乃至无意识可缘念的境界等各种可供感知的存在（六境）。无不自觉省的无明，亦无无明的穷尽；无妄行造作，无意识知觉，无名词形色，无六识认知（六入），无心境接触，无心灵领受，无耽想爱着，无心理取拒，无心念有持，无集生窜习，亦无妄行、意识、名色、六入、接触、领受、爱着、取拒、有执、生习的穷尽；乃至无老衰死亡（流变），也无老死的穷尽（十二因缘）。无痛苦感受、无习气纠集、无受想灭尽、无神圣道行（四谛），无智慧也无得失。

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