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醉酒喝风

高彦哲 X 大渣熊 【醉酒喝风】收藏雕像

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《醉酒喝风》附上设计思路过程图——禅蟾馋

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福寿安康

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水彩临摹

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九图小妖

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龍将军

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龙年大吉

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金蟾捕鱼

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龙年、龙运、龙图

【庚子年 龙抬头贺图】洛克和小路的日常。

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《龙争虎斗图》

“十二生肖”系列插画在东印象太极服上的应用#浙江大学#

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龙九子

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水彩老龙

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2024年”画龙点睛“美术作品

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与辉柏嘉合作的山海兽原创绘

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肥龙二连

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兔兔赏花灯

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美术

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龙有九子

牛 成都牛王庙 因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。 《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。 丰都名山鬼城的牛头形象 丰都名山鬼城的牛头形象 哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郦道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。 佛教信仰阎王，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为道教吸收，成为牛头马面。 水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。