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河南郑州景点

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歪脖老母-青岩寺

玉皇顶位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米，玉皇阁内供奉的是玉皇大帝、日月神。道教认为玉皇大帝是诸天之帝、圣尊之主，三界万神的最高神。拥有最大的神权，统领天、地、人三界，管理万物的兴衰，人的吉凶祸福。玉皇阁是一座重檐十字歇山顶的阁楼。星斗殿内供奉南斗六星、北斗七星。南斗主生，北斗主死。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。在众神之神玉帝面前祈福请愿无不灵验。向玉帝和诸神燃香叩首，可消灾纳福，保风调雨顺、合家平安，能学业有成、金榜题名、事事如意。登玉皇顶，立于万山之巅，心境高远，其气浩然、其志壮然，此境界堪比天下所有名山。 百姓都说：登上玉皇阁，一览众山小，朝拜玉皇爷，一年事事好。

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山西临汾景点

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高平市是山西东南部的一个县级市，泽州盆地北端，太行山西南边缘。属晋城市管辖。东自铁佛岭与陵川县接壤，西至老马岭与沁水县相连，南至界牌岭与泽州县交界，西北至丹朱岭与长子县为邻，东北自金泉山与长治县相接。平面轮廓近似方形。 高平，中华民族人文始祖炎帝的故里，中国历史上著名的长平之战的发生地，太行太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏，战国时称长平，北魏至今称高平。

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山西晋城景点

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山东泰安景点

九阳宫位于山东省莱芜市莱城区羊里镇北侧大舟山。九阳宫的前身是致公庙，致公庙是先人为纪念致姓孝子而建，后遭到破坏。九阳宫在重修过程中，为大力弘扬中华孝道文化，还建有国内百位知名书法家的孝字长廊、孝字碑、24孝石像、功德碑及孝文化图书等，供大家瞻仰学习。九阳宫是经省宗教事务局批复修建的道教活动场所。九阳宫位于三座山的怀抱中，就像是在一个宝座上，三个小山头恰如宝座的左右扶手和靠背。九阳宫所在山坡对面山脚下，“道法自然”四个大字赫然入目。探访九阳宫，首先要爬上九十九级石阶。九九之数，物之极也，爬上九十九级阶梯进入九阳宫，寓意经历磨难后，方能得道。

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山东莱芜景点

玉皇庙位于晋城市东南13公里处，以技法高超的道教彩塑而闻名。该庙始建于隋朝，元代重新修建。占地面积4000平方米，共有殿宇楼阁100多间。正殿为昊天玉帝殿，内供奉玉皇大帝的神像，殿内有大小塑像 50多尊，其中为数众多的仕女彩塑造型简洁、面庞清丽，是宋金时期彩塑中的珍品。

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河北石家庄景点

大云院，是山西保存下来的三座五代木构建筑中的一个。 古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，大云院也是如此。从高处俯瞰，龙耳山的九条支脉好象九条巨龙从三面环抱而来，形成一个半封闭的圆环，圆环的正中有一座小山丘仿佛一颗硕大的宝珠，大云院就座落在这颗“宝珠”下，因而古代的文人墨客把这里美称为“九龙戏珠大云院”。其实，这里更象是一个安逸的摇篮，大云院则象婴儿般的鼾睡了足足一千年。 大云院始建于五代时期，最辉煌的时候这里曾有僧舍殿宇一百多间，明代时寺院遭受了山洪的侵袭，除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。历经千年，大云院几度兴衰，惟独大佛殿古貌仍旧，原构依然，彰显出苍劲宏伟的雄姿。

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山西长治景点

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王莽岭景区，位于山西省陵川县东南部，与河南省辉县市搭界。因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。 王莽岭因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，流泉飞瀑。 王莽岭壮观之处，莫过于日出。每逢晴日，峰峦沉浸在鱼鳞般茫茫云海中，从灰蒙蒙至五色染云至金鳞闪耀，一轮红日冉冉升起，一时间霞光万道，群山尽染，其磅礴辉煌之势，一如泰顶。 王莽岭的山脚下，坐落着美丽的锡崖沟，因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。在锡崖沟的周围，有四大山系，东有马东岭，西有桦山，南有青峰围，北有王莽岭，“四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要，无行路之便，沟人多自给自足，自生自灭，偶有壮侠之士舍命出入。” 王莽岭景区主要有五个特色：一是地貌奇特，属于典型的喀斯特地形，且地理位置条件优越，亲临王莽岭，既可环视“群峰笔立太行头”，又能远望千里平原一眼收，还可体会一览众山小，峡中田园游的心灵意境；二是天象奇特，与泰山、海边相媲美的日出，与黄山见高低的云海，与长白山敢对比的雾凇冰挂，以及只有在佛教胜地都难得一见的佛光，千姿万态，与众不同；三是生态优良，气候凉爽，动植物资源丰富，60年代种植的5000余亩成林油松，遍地的中草药，将使大家身临花香鸟语，天、地、人和谐合一的画中游；四是历史文化积淀深厚，这里是王莽、刘秀两代皇帝斗智斗勇的地方；五是筑路精神惊天动地，锡崖沟村民不甘闭塞，向大山宣战，3代人艰苦奋斗30年，用原始的方法、简陋的工具，在悬崖峭壁上凿通了一条“之”字形挂壁公路。这被《人民日报》称为中国乡村筑路史上的奇迹，2009年锡崖沟挂壁公路成功入选“新中国60大地标”。

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华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有三百余平方米的古壁画。华阳宫，因位居华山之阳而得名，创始年代史料无详细记载。明代学者王象春在《齐音.元阳子》一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得《金碧潜通》一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。秦汉之际，皇帝多次封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。至金代，有史载于金兴定四年(1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建华阳宫，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。

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山东济南景点

柳埠镇位于济南市南部，是济南市重点生态功能保护区、省城后花园的重要组成部分。 境内四门塔、九顶塔、龙虎塔、千佛崖为全国重点文物保护单位，另有古齐长城遗址、黄巢起义纪念地、天齐庙等省市区级重点文物保护单位。镇内有柳埠、药乡两大国家级森林公园，涌泉竹林有“赛江南”之美称。境内水资源丰富，突泉、涌泉、苦苣泉等均属济南72名泉之列。济南野生动物世界、四门塔风景区、九顶塔民族风情园、槲树湾度假风景区等景区，是旅游休闲避暑的理想场所。 槲树湾位于济南南部柳埠镇绵延的群山之中，占地两千余亩，景区以青山绿水、乡村民俗为主题，已成为济南近郊旅游的一颗明珠。

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山西忻州景点

青岛崂山二龙山生态旅游区位于崂山仰口风景区北侧，南临仰口风景区和崂山国家森林公园，北邻王哥庄办事处和青岛海滨观光大道。景区内气候宜人、风景秀丽，基础设施完备，地理位置优越，有晓望水库、塘子观水库2座，是优质崂山水发源地。滨仰公路横穿其中，交通、通讯条件十分便利。 二龙山是崂山国家森林公园腹地，规划景区内古树参天，奇石林立，终年云雾渺渺，山体绿化率90％以上。塘子观水库周边有北宋、明清时代的石刻、宋代书法家赵孟 来游所题的诗词，宋朝落难时两太子妃居住的谢丽洞，拥有星石山、仙人柏、皇岭后、虎头山、大拇指、光光崮等50多处景点，这形奇有机的结合在一起，形成风景区最具魅力的自然景观。该区有悠久的茶文化，崂山茶种植上千亩，最老的茶树已达30多年。

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山东青岛景点

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五龙宫主要供奉的是真武大帝，真武是北方的神。相传真武大帝修炼成道升天时，五条彩色巨龙把他捧起，因此得名&quot;五龙宫&quot;。五龙宫始建年代不详，因山势分为五层，一层为真武殿，供奉真武大帝，可求平安。二层为财神殿和关帝殿，可求财源广进。三层为五龙捧圣殿，四层为吕祖殿，可求健康长寿。五层为三清殿，供奉道教中最高的神，三清四御。神能抚慰人们在生活和创业中所受的创伤，民间认为三清殿中太上老君能保煤矿、运输、工厂安全生产。五龙宫还建有灵官殿、磨针殿。相传古时山顶建庙运输材料相当困难，赶不上工程需要，夜深人静时，羊儿成群结队驮运砖瓦，这就叫“神使羊差”。云丘山神奇，万物生灵也可爱。

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河北邯郸 娲皇宫游记

豹竹涧位于山东省青岛市平度城北3公里梨沟村，为平度古八景之一。村北莲花盆山如一巨龙盘曲而卧，形成一颈长口细腹大的葫芦谷，谷底遍布豹竹，故得名。谷之尽头有一石砌墙，墙垣下开一3．5米高门洞，上书“瑶台”，山涧小溪即自洞中流出，据考证，此为明代所建。山之西坡有一洞，传说老子曾隐居于此，故明代刻有“仙洞”二字，山涧之南侧有许多徐福遗迹，距此涧不远处有徐福村，村名最早出现在汉代，据专家考证为徐福故里，现村旁常有汉代砖瓦出土，山侧有一山泉，传为徐福常在此饮水，故称“徐福圣泉”。

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九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年重修。明崇祯五年进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。

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五台山泉打卡北京法源寺

正觉寺位于吉林省敦化市六顶山风景旅游区，始建于清朝光绪年间。最初规模不大，几经扩建整修，至民国年间，有正殿五楹、配殿和简单的僧房，占地面积约二千平方米。历任住持有唯空法师、尊国法师、兴运法师等十余人，是比丘尼修行道场。兴运法师的弟子佛性法师，是90年代复兴、扩建正觉寺的主要人物。1949年后，正觉寺一部分改为学校，不少出家人被硬性规劝还俗。佛性法师等人离开正觉寺去长春般若寺。几年后，又去南京宝花山龙昌寺受戒，受戒完毕，即去江西云居山真如寺，被虚云和尚收为弟子。1973年至加拿大多伦多，1975到美国，在纽约创建正觉寺。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师应中国佛教协会会长赵朴初之邀，回国朝拜佛教四大名山，又回吉林省敦化市省亲，于是向赵朴初及政府主管部门郑重提出，回家乡重建正觉寺。通过她本人多方努力和有关部门协助，终于在1992年9月破土动工，1994年9月10日山门及大雄宝殿等建成。1995年10月一期工程基本完成。1994年大雄宝殿建成时，举行了隆重的开光仪式，赵朴初为大殿题写了楹联，并委托中国佛教协会咨询委员会副会长焕老法师前来祝贺。送来题联的还有上海龙华寺住持明晹法师、上海玉佛禅寺方丈真禅法师、香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋先生等。河北柏林禅寺住持净慧法师、长春般若寺住持成刚法师亲临开光盛典。美国万佛城宣化上人捐赠数万美金支持正觉寺的建设。著名学者、北京大学副校和季羡林先生从传统文化角度对正觉寺的建筑进行了全面论证，并分别题写了中文匾额和梵文匾额。北京大学白化文教授为观音殿提供了三十二应身和五十三参的图像资料。古籍研究专家罗继祖、书法家段成桂和从文俊、著名作家张笑天都题写了楹联。正觉寺的建设得到国内外如此多大德的支持，都是佛性法师的盛德所感。正觉寺占地九万平方米，建筑面积二万平方米，寺院面积二十余万平方米。主要建筑有影壁墙、双檐歇山前后过廊、天王殿、三重围栏月台、双檐庑殿四面过廊大雄宝殿、双檐攒尖六角亭、六面过廊观音殿、双檐歇山三面过廊藏经楼、法轮殿、五百罗汉洞、放生池、钟鼓楼、僧寮、锅炉房、斋堂、佛学院等，共有五大建筑群。正觉寺现任住持佛性法师，74岁，吉林省敦化人，1945年于正觉寺落发为尼，师从兴运法师，勤修苦行，道感远近，创建和扩修了中美两座正觉寺，架设了东西两个半球佛教文化交融的桥梁。

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吉林延边景点

范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。 范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。

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山东滨州景点

七机岩位于盂县藏山村后北山之巅。山巅有七处幽深莫测之岩洞罗列，相传七仙女下凡时，曾在此顶部的大岩洞内纺纱织布，故名“七机岩”。沿999个台阶拾级而上到达峰顶，回头俯视，四周苍山如海、田舍如画，有身置宵汉之感。顺山麓石阶，攀荆拨棘，蜿蜒而上，如若登天。举目峻赠跌岩，雾霭缥缈，俯视悬崖笔立，峭壁危崛，真可谓“一夫当关，万夫莫开”，使人有“山从人面起，云在襟边飞”之感。半山林木深处建有关帝庙，为明末陕西布政史史文焕捐资修建。庙宇倚崖托壁，横空而出，殿堂玲珑别致，古朴典雅，殿内塑像、壁画神彩端庄逼真，保存完美。