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浮生

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🌷

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童年系列

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台湾铁丸石 石雕摆件 （得意）（自在）

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肥嘟嘟的小沙彌

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软胶玩具喷涂作品

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《金猪报喜》

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皮雕塑作品《小艾的世界》

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喜因喜果

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初世

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覃投艺核工作室

北斗-陶瓷工艺品摆件拍摄 弥勒佛 十八罗汉 观音 大象等摆件拍摄

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LOGO设计-VI设计-品牌策略&品牌设计

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东方的奢侈品

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站酷推荐设计师

WXT—《烛龙》这件作品与以往大家所熟悉神话的满面獠牙的神话形象完全不一样，是什么原因让您选择了这样的形象呈现？<br> <br>其实我画这个稿子很多年头了，一直期望找到一种哲学逻辑。我曾经做过很多十米展线的大的装置艺术，突然有一段时间我厌烦了这样表面很繁闹，事实很虚弱的方式，我认为那不是我所要寻找的艺术的本质，找不到根基，也许是冥冥中传统的向心力吸引我回归。我开始更关注向内的东西，发现有很多年轻人，对于中国神话溯源的状态是有明确内心渴望的，而中国大多数神话传说都没有像荷马史诗或欧洲神话那么系统，更多是分散状态。我试图创作一些故事是可以贯穿中国的哲学理念去解读符号解读材料，把这几代人对于玩具的这种视觉习惯融入到作品当中，变成现代人很容易解读，骨子里但却又有很强的中国脉络的东西。<br>《烛龙》其实是先民对自然崇拜的概念，渐渐转化为一种意识形态系统，一个象征。在盘古还没有进入中原神话体系，女娲、伏羲还没有被结为连理的年代，《山海经》中记载了在中原神话体系中最接近创世神的神祇。因此袁珂先生说此神当即是原始的开辟神。